Дозволена ли ограда на могилах мусульман?

27 мая 2022, 16:43

Посещая мусульманское кладбища нередко можно столкнуться с ограждением могил, обнесением их стеной. Насколько подобное дозволено с точки зрения Ислама разбирались в отделе фетв Муфтията Дагестана. Предлагаем ознакомиться с подготовленным ими материалом.

 

Вопрос: Можно ли, согласно шариату, обносить могилу забором, стеной и т.д.?

Ответ:

С именем Аллаха! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

Согласно исламу, запрещено устанавливать что-то (кроме надгробных камней) над могилой на общественном кладбище, строить возле неё что-то, ограждать забором, стеной, возводить над ней купол и т. д.

Ограда на могилах

Строить или устанавливать упомянутое на месте захоронения хоть и нежелательно (карахат), но дозволено, если оно находится не на общественном кладбище, а на территории частной собственности, принадлежащей человеку, который построил это. 

Нет запрета или нежелательности делать это, если есть риск, что могилу раскопают дикие звери или что её может снести поток воды и т. д.

Однако, по мнению многих учёных, разрешено строить заграждения и т. д., а также строить купол или мечеть над могилами Пророков (мир им всем и благословение Аллах), сподвижников и праведников, чтобы люди совершали зияраты и получали от них благодать (баракат).

Ограда на могилах

Аргументация:

عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: (ويكره …البناء) عليه في حريمه وخارجه نعم إن خشي نبش أو حفر سبع أو هدم سيل لم يكره البناء …(ولو بنى) نفس القبر لغير حاجة مما مر كما هو ظاهر أو نحو تحويط أو قبة عليه …وهل من البناء ما اعتيد من جعل أربعة أحجار مربعة محيطة بالقبر مع لصق رأس كل منها برأس الآخر بجص محكم أو لا لأنه لا يسمى بناء عرفا والذي يتجه الأول لأن العلة السابقة من التأبيد موجودة هنا (في مقبرة مسبلة) وهي ما اعتاد أهل البلد الدفن فيها عرف أصلها ومسبلها أم لا ومثلها بالأولى موقوفة بل هذه أولى لحرمة البناء فيها قطعا …(هدم) وجوبا لحرمته كما في المجموع لما فيه من التضييق مع أن البناء يتأبد بعد انمحاق الميت فيحرم الناس تلك البقعة. (قوله والذي يتجه الأول) لا يبعد أن يستثنى عليه ما لو جعل الأحجار المذكورة لحفظه من النبش والدفن عليه قبل بلائه سم  وع ش.(¹)
عبارة اعانة الطالبين: وقال البجيرمي واستثنى بعضهم قبورالأنبياء والشهداء والصالحين ونحوهم. برماوي. وعبارة الرحماني. نعم قبور الصالحين يجوز بناؤها ولو بقبة لاحياء الزيارة والتبرك. قال الحلبي ولو في مسبلة وأفتى به وقد أمر به الشيخ الزيادي مع ولايته وكل ذلك لم يرتضه شيخنا الشوبري وقال الحق خلافه.(²)

(¹) См.: Тухфат аль-мухтадж (с субкомментариями имама аш-Ширвани), т. 5, с. 163.
(²) См.: Ианат ат-талибин, т. 1, с. 384.

Отдел фетв Муфтията РД

Телеграм канал отдела фетв: t.me/fatawadag

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Читайте нас в Телеграм: t.me/newislamru

Фото: istockphoto.com

Материалы по теме