Справедливость. Любовь и ненависть ради Аллаха

26 мая 2016, 13:29

Справедливость - это противодействие страстям своего нафса.

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Установление справедливости в течение часа лучше, чем поклонение в течение шестидесяти лет».

Когда пророк Муса (мир ему) просил Всевышнего погубить фараона, Аллах ниспослал ему откровение: «О Муса, его неверие Мне не вредит, а для Моих рабов от его справедливого порядка есть польза». А когда фараон начал притеснять людей, Аллах его погубил.

Любовь и ненависть ради Аллаха.

Знайте, о мусульмане, что тот, кто любит мирскую жизнь, никогда не избавится от ненависти кого-либо из людей. Это разъяснил Пророк (мир ему и благословение), связав отрешенность от мирского с любовью людей.
Он сказал: «Отрекись от того, что в руках у людей, и они возлюбят тебя».

Поэтому, чем больше человек любит мирское, тем больше у него врагов.

Когда ты возненавидишь кого-либо ради Аллаха, то ненависть должна быть направлена только на качества и поступки людей, а не на сущность самих людей как созданий Аллаха. Потому что сущность человека сотворена Аллахом и является Его творением, и она не меняется.

Поразмысли над словами Пророка (мир ему и благословение) о чесноке: «Это растение, запах которого я не люблю». Обрати внимание, Послан ник Аллаха (мир ему и благословение) не сказал, что не любит чеснок, он
сказал, что ему неприятен его запах.

О мусульмане, я научу вас мерилам, благодаря которым вы сможете определить, возникает ли ваша неприязнь к людям ради Аллаха или ради прихотей нафса. Вы сверяйте деяния того человека к которому у вас ненависть, с Кораном и Сунной. Если его деяния восхваляются в них, вы возлюбите его. А если они в них порицаются, то проявите неприязнь. Дабы не оказалось так, что вы любите или ненавидите человека ради прихотей своего нафса.

С нас взяли обет, чтобы мы не испытывали ненависти к кому-либо из мусульман ради прихоти своего нафса. Что же касается ослушников и нечестивцев, которые явно предаются грехам, то мы обязаны ненавидеть их ради Всевышнего Аллаха. И это не относится к дурному мнению о других (Мы ненавидим его греховность, а не его самого. Мы обязаны любить каждого человека, как личность).

Из книги «Благонравие праведников» шейха Ахмада-хаджи Абдулаева, Муфтия Дагестана

Читайте опубликованные ранее главы из данной книги поочередно

1. Сущность человеческого нафса

2. Враждебная сущность и пять уровней эго (нафса)

3. Три способа очищения нафса (Эго)

4. Четыре разновидности смерти нафса (Эго)

5. Самоконтроль

6. Шесть причин падения нравов

7. Самодовольство

8. Начало любой духовной степени

9. Зависть и ненависть

10. Исцеление от высокомерия

11. Честолюбивый нафс, как бешенный пёс

12. Гнев и его причины

13. Какая связь между нашими поступками и снами?

14. Как поступать если охватывает гнев

15. Хула хуже, чем прелюбодеяние

14. Любовь к благам мирской жизни

15. Ведь каждый в мире странник

16. Проявление рабства перед Господом и его сущность

17. Почему необходимо себя видеть худшим из всех?

18. Себя не оправдывай, других не порицай

19. Ты - раб того, что занимает твое сердце.

20. Четыре категории качеств, отдаляющих от Всевышнего

21. Плоды рабства перед Всевышним

22. Довольство Господа, таслим и тафвиз

23. Довольство предопределением и полное повиновение

24. Покой в полной покорности

25. Семь типов стыдливости, ее важность и сущность

26. Стыдливость исходит от веры

27. Благонравие и его достоинства

28. Благонравие – основа религии

29. 13 высказываний о благонравии

30. 14 примеров проявления благонравия

31. Отрешенность от благ мирской жизни

32. Сущность отрешенности от мирской жизни

33. Как бороться с любовью к мирскому

34. Мерило ценности

35. Отрешенность Пророка (ﷺ) от мирского

36. Правдивость (сидку) и ее смысл

37. 9 высказываний о правдивости

38. Терпение и воздержание от оказания помощи нафсу

39. Четыре разновидности терпения (сабр)

40. Необходимость проявления терпения при ущемлении прав(сабр)

41. 13 молитв для проявления терпения

42. Кому принадлежит предопределение

43. Признак того, что Конец Света близко