Скромность и смиренность

25 апреля 2016, 11:35

Сущность скромности и смиренности

Скромность (таваду‘) – это полная покорность Всевышнему и полное принятие Его предопределения без какого-либо возражения. А смиренность (хушу‘) – это такое состояние, когда всё внимание сердца сосредоточено на мысли о пречистом Аллахе.

Также говорят, что смиренность – это осознание собственной ничтожности перед Аллахом, который ведает всё тайное, а также, что приниженность приходит в сердце человека, когда он понимает, что находится под постоянным контролем Аллаха.

Всевышний сказал (смысл): «Истинные рабы Милостивого – это те, которые ступают по земле скромно, а когда невежды обращаются к ним, они отвечают им так, чтобы не впасть в грех» (сура «Аль-Фуркан», аят 63). То есть это благочестивые люди, которые ведут себя скромно и смиренно, со спокойствием, без высокомерия, а когда к ним обращаются невежды с вопросами, то они красиво отвечают им.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

«Всевышний ниспослал мне откровение, чтобы вы вели себя скромно, дабы никто не проявлял высокомерия и не обижал кого-либо»;

«Достаточным злом для сына Адама (мир ему) является то, что на него указывают пальцем из-за его религии или мирской жизни, за исключением того, кого Всевышний Аллах защитил»;

«Есть три качества, которые влекут за собой погибель человека: скупость, которой человек покоряется; страсть, за которой он следует; самодовольство»;

«Не войдёт в Рай тот, в чьем сердце есть гордыня, даже размером с пылинку. И не войдет в Ад тот, в чьем сердце есть вера, даже размером с пылинку».

Абу Язид аль-Бастами сказал, что он услышал тайный голос: «О Абу Язид, кладези Всевышнего переполнены поклонением. Если ты хочешь достичь познания Всевышнего, то прояви нужду в Господе* и приниженность (не считай себя достойнее окружающих)».

Признаки скромности

Знайте, что высокомерие – это неприятие истины, пренебрежение к людям и презрение к ним. А признаками смиренности являются следование истине, отсутствие гордыни и проявление мягкости по отношению к людям, а также принятие истины, от кого бы она ни исходила.

К смиренности также относится отказ в различении людей при оказании им помощи, осознание того, что никто из людей не нуждается в тебе ни в мирских делах, ни в делах вечной жизни, отказ от стремления к высокой духовной степени, а также от мысли, что среди людей есть кто-либо хуже тебя.

* Возможно, целью этих слов является то, что многие из мюридов дошли до Всевышнего Аллаха путем поклонения: пост, намаз, пожертвования. Однако мало кто из них пришли к Нему посредством приниженности и смирения.

Из книги «Благонравие праведников» шейха Ахмада-хаджи Абдулаева, Муфтия Дагестана