В супружеской жизни случается всякое, однако есть действия, совершение которых следует избегать, если мы хотим, чтобы в семье царили гармония, любовь и взаимоуважение. Так жене следует проявлять покорность мужу и по возможности остерегаться:
1) гнева мужа, т. к. Пророк ﷺ сказал: «Молитвы трёх людей не поднимаются выше их ушей… женщины, которая засыпает, когда её муж гневается на неё…» (ат-Тирмизи);
2) причинения страдания мужу. Имам Ахмад и другие передали хадис, в котором говорится, что Пророк ﷺ изрёк: «Когда жена причиняет своему мужу страдания в этом мире, то его жёны из числа (райских) гурий говорят: “Не мучай его! Да погубит тебя Аллаh! Он всего лишь твой гость, и очень скоро он расстанется с тобой и будет с нами”»;
3) проявления неблагодарности за благодеяния мужа. Посланник Божий ﷺ сказал: «Мне был показан Ад, и оказалось, что большинство из его обитателей – женщины, проявлявшие неблагодарность».
Неблагодарность, о которой говорил Пророк ﷺ, также означала неверие, и сподвижники спросили: «Они не веровали во Всевышнего?» На что Посланник Всевышнего ﷺ ответил: «Они проявляли неблагодарность по отношению к своим мужьям и не благодарили за благодеяния, которые они им оказывали. Если ты долго будешь совершать добро какой-нибудь из таких женщин, а потом она увидит от тебя нечто такое, что ей не понравится, то обязательно скажет: “Я никогда не видела от тебя ничего хорошего”» (имамы аль-Бухари и Муслим);
4) требования развода без уважительной причины. Ат-Тирмизи и Абу Давуд передали хадис, в котором сообщается, что Посланник Аллаhа ﷺ изрёк: «Если женщина просит у своего мужа развода без уважительной причины, то она будет лишена возможности почувствовать даже благоухание Рая»;
5) подчинения мужу в ослушании Создателю. Имам Ахмад и аль-Хаким передали хадис, в котором сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Нет подчинения созданному в ослушании Создателю», т. е. запрещено подчинятся тому, кого создал Всевышний, совершая что-либо из того, что является запрещённым Создателем.
Сатана наущает некоторых женщин ослушаться своих мужей в том, что они обязаны совершать, и, наоборот, подчиняться им в том, что запрещено Шариатом. Когда мужья повелевают им совершить нечто, они говорят: «Это – нельзя, а это – запрещено». Таким образом они пытаются избежать повиновения мужьям;
6) соблюдения добровольного поста, без разрешения мужа. Абу Хурайра (да будет Господь доволен им) передаёт, что Посланник Божий ﷺ сказал: «Не дозволено женщине поститься в присутствии своего мужа без его разрешения, если только это не Рамазан или если он не в пути» (Абу Давуд);
7) отказа от близости с мужем без уважительной причины. Передают, что Пророк ﷺ изрёк: «Если муж позовёт жену к себе в постель и та не придёт, после чего он переночует разгневанный на неё, то ангелы будут проклинать её до самого утра» (имам Муслим);
8) разглашения интимных отношений между супругами. Обоим супругам не полагается обсуждать лично семейные дела с другими. Интимные же отношения супругов – это та сфера, о которой вообще никто из посторонних ничего не должен знать. Всегда найдутся люди, получающие удовольствие от сплетен о наших бедах или же страшно завидующие нашим удачам и успехам. Поэтому гораздо лучше держать семейные дела и тайны в стенах своего дома. Передают, что Асма бинт Язид (да будет Господь доволен ею) рассказывала, что однажды Пророк ﷺ) сказал: «Наверняка, кто-то из мужчин иногда рассказывает о том, что он делает со своей женой, и, наверняка, кто-то из женщин рассказывает, что она делает со своим мужем». Люди смолкли, и тогда Асма (да будет Господь доволен ею) сказала: «Ты прав, о Посланник Аллаhа! Клянусь Аллаhом, и женщины, и мужчины поступают таким образом». Тогда Пророк ﷺ изрёк: «Не делайте этого! Поистине, это подобно тому, как два шайтана на дороге вступают в половой акт на глазах у людей» (имам Ахмад). Пророк ﷺ также говорил: «В наихудшем положении из людей в Судный день перед Богом будет такой человек, который имел близость со своей женой, после чего распространял её секрет» (имам Муслим);,
9) приглашения кого-либо в дом без разрешения мужа. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Не разрешается женщине поститься в присутствии мужа без его разрешения и впускать в дом посторонних без его разрешения» (аль-Бухари);
10) выхода из дома без разрешения мужа. Всевышний в Коране сказал (смысл): «И пребывайте в своих домах...» (сура «Аль-Ахзаб», аят 33). Ибн Касир в толковании этого аята поясняет: «Это означает: не выходите из дома безо всякой необходимости». Если женщина обязана повиноваться мужу, то это значит, что она не имеет права покидать дом своего мужа без его разрешения.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Читайте нас в Телеграм: t.me/newislamru