Известны расхождения факихов относительно этого вопроса. При этом каждый мазхаб выдвигает свои доводы, основывается на своих доказательствах из Сунны.
Что же касается учёных ханафитского мазхаба, то они в своём иджтихаде опираются на следующие далили: в знаменитом «Матне Аль-Кудури» имама Абу Хусейна аль-Багдади аль-Кудури (да смилуется над ним Аллах) говорится: «И кладёт совершающий намаз правую руку на левую, располагая их при этом ниже пупка (тахта сурра)».
Далиль, который здесь приводят для обоснования того, что руки следует располагать ниже пупка, – хадис имама Али ибн Абу Талиба, который произнёс: «Из Сунны Пророка (мир ему и благословение) – класть правую руку на левую и располагать их ниже пупка».
Есть ещё один достоверный хадис, приводимый Абу Шейбой (да смилуется над ним Аллах), который сказал: «Передал Вакия от Мусы ибн Умайр, от Алькамы ибн Ваиля ибн Хаджара, от отца его, который сказал: "Видел я, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение) клал во время намаза правую руку на левую и располагал их под пупком"».
Комментатор к «Аль-Кудури» сказал: «Это хадис "сахих" (достоверный)». Отметим, что расположение рук под пупком во время стояния – также мазхаб имама Ахмада (да смилуется над ним Аллах). Имам ибн Кудама аль-Ханбали (умер в 573 г. по Хиджре) (да смилуется над ним Аллах) говорил в книге «Умдат аль-Фикх»: «Он поднимает свои руки во время такбира на уровень груди либо на уровень ушей, а затем складывает их под пупком».
Имам аль-Хадджави аль-Ханбали (умер в 968 г. по Хиджре) (да смилуется над ним Аллах) сказал в книге «Зад аль-Мустакни»: «Он кладёт свою правую руку на левую под пупком».
Также это было мнением Суфьяна ас-Саври, Исхака ибн Рахавейха, Абу Исхака аль-Марузи.
Алькама ибн Вайль ибн Хаджар передаёт со слов своего отца Вайля ибн Хаджара, что он рассказал: «Я видел Посланника Аллаха (мир ему и благословение), когда он клал правую руку на левую под пупком» («Мусаннаф ибн Аби Шейба», том 1, стр. 390; «Тухфатуль Ахвази», том 1, стр. 214; «Асар Ас-сунан», том 1, стр. 69).
Хаджадж ибн Хасан (да смилуется над ним Аллах) рассказывает, что он спросил Абу Миджлиза , где надо укладывать руки. Тот ответил: «Надо класть ладонь правой руки на ладонь левой, и обе руки надо складывать под пупком» («Мусанниф ибн Аби Шейба», том 1, стр. 390; «Тухватуль Азави», том 1, стр. 214; «Анас Ас-суннан», том 1, стр. 69).
То, что у ханафитов и ханбалитов положение рук ниже пупка во время намаза является сунной, – общеизвестный факт, и он излагается в книгах по фикху. Обратитесь, например, к труду по четырём мазхабам доктора, профессора Вахба Зухайли, где он, описывая суннаты намаза всех четырёх мазхабов, пишет: «Согласно ханафитам и ханбалитам, человек, читающий намаз, держит обе руки под пупком. Потому что согласно риваяту Али сказал: "Является суннатом класть правую руку поверх левой под пупком". Под этим подразумевается суннат Пророка (мир ему и благословение)».