Если на арабском вы не умеете читать, то можно повторить за тем, кто читает.
3. Затем, после славословия Аллаху и чтения салавата Пророку (мир ему и благословение Аллаха)покорно читают это дуа:
Перевод: "О, мой Аллах, я ищу у Тебя помощи и надеюсь на Тебя. О, мой Аллах, ты покори мне трудность моего дела, Ты облегчи мне трудность моего пути, Ты дай мне добра побольше, чем я прошу, Ты отврати от меня все зло. О, мой Господь, Ты расширь мою грудь, облегчи мое дело, и освети нуром мое сердце. О, мой Аллах, я прошу у Тебя защиты и поручаю Тебе свое тело, религию, семью и родных, и все, что Ты дал мне в этом Миру и вАхирате, как благо. Ты защити нас от всего плохого, о Щедрый и Милостивый Аллах!".
4. После того, как оденешься, перед выходом соверши четыре ракаата (по два ракаата) с намерением совершить двухракаатный намаз-суннат. В каждом ракаате после Алхама читают (в первом - Къуль я айюгьаль кафируна, во втором - Къул гьуваллагьу ах1ад.
5. После салама читают это дуа:
Перевод: "О, мой Аллах, я пытаюсь приблизиться к Тебе этими ракаатами. Их баракатом ты защити мою семью и состояние".
6.После вставания с места читают:
Перевод: "О, Аллах, я Тобой выхожу, я повернулся к Тебе, я Тобой прошу защиты, Ты доверенный мой и моя надежда. О, мой Аллах, Ты освободи с меня озабоченность, что беспокоит меня, и я беспокоюсь и не беспокоюсь, обо всем, что Ты сам знаешь, Ты удовлетвори меня. О, Аллах, Ты сделай моей провизией богобоязненность. Ты смой мои грехи, и куда бы я ни повернулся, Ты направь меня к добру и богобоязненности".
7. Затем читают "Къул я айюгьал кафирун", "Иза джаа насрул-лагьи", "Къулгьу" и оба "Къу а'узу". В хадисе говорится, что, если выходящий из дому в путь прочитает эти суры, будет среди путников самым почетным.
Затем перед выходом из дома или с места, где остановился, читают это дуа:
Перевод: "О, мой Аллах! Ты защити меня от заблуждения, от того, что другие введут меня, от сбивания с истины и, от того, что другие собьют меня, от того, что я притесню и, от того, что меня притеснят, от того, что я натворю глупость и, от того, что со мной натворят глупость. С помощью Аллаха я начинаю путь. Я полагаюсь на Аллаха, вся мощь и сила только от Аллаха. О, мой Аллах, Тобою я покоряю, Тобою и двигаюсь, Тобою я и иду".
8.Желательно попрощаться с родственниками, друзьями и соседями. Надо идти к ним, приветствовать их, поздороваться с ними. При прошении оба друг другу скажут:
АставдигIуллагьа динака ва аманатака ва хаватима гIамалика.
Я поручаю Аллаху твою религию, твою доверчивость и исход твоих деяний".
9. Своей семье и остающимся скажете при прощании: АставдигIукумуллагьа ллази ла язигIу вадаигIугьу.Перевод: "Я поручаю вас Аллаху, возле которого не пропадет зря то, что Ему поручено ".Провожающие и домашние скажут: Заввадака ллагьу ттакъва ва гъафара занбака ва яссара лакал хайра хIйасума кунта.Перевод: "Да сделает тебя Всевышний другом богобоязненности, да смоют твои грехи и, куда бы ты ни попал, облегчится тебе добро".
Эти дуа можно прочитать и на доступном нам языке, если не знаешь арабского языка.
10. Если выходящий в путь скажет: "Завещай мне что-нибудь", - то ему отвечают: "Я завещаю тебе боязнь от Аллаха ".
11. Когда уходящий повернется спиной, остающийся, смотря вслед ему скажет: Аллагъумма тIавы лагьуль бугIда ва гьаввин гIалайгъи ссафара:
Перевод: "О, мой Аллах, Ты укороти ему дорогу и облегчи трудность в пути".
12. Уходящему поручают читать дуа для остающегося. Желательно идти провожать его.
13. Перед выходом в путь желательно что-нибудь раздать для садака. Чтобы добиться какой-то цели, прежде, чем приступить к этому важному делу, желательно раздать милостыню. У кого есть несколько жен, то ему желательно соблюдать эти нормы этикета прощаясь с каждой женой.
14. Вслед путнику оставшиеся читают азан, икамат и дуа. Садиться в машину желательно с правой ноги, с произнесением "Бисмилла". Сказано, что, если тот, кто садится на транспорт, и прочитает три раза "Инна анзалнагьу", то, также в целости и сохранности сойдет с него.
15. После того, как сядете на животного, машину, самолет, нужно прочитать этот аят и, затем, это дуа:
АльхIамду лиЛЛАГЬИ субхIана ллази саххара лана гьаза ва ма кунна лагьу мукъринина ва инна ила раббина ламункъалибун. АльхIамдулиллагь (3) Аллагьу акбар (3) Лаилагьа илла ЛЛАГЬ (1) субхIанака инни заламту нафси фагъфир ли фаиннагьу ла ягъфиру зунуба илла анта, альхIамду ЛИЛЛАГЬИ ллази хIамалана фил барри вал бахIри, ва разакъана мина тIаййбати ва фаззалана гIала касирин мимман халакъа тафзила. Аллагьумма инна насалука фи сафарина гьаза албирра ва ттакъва, ва минал гIамали ма тухIиббу ва тарза. Аллагьумма гьаввин гIалайна сафарана ватIви гIанна бугIдагьу. Аллагьумма анта ссахIибу фи ссафари вал халифату фил агьли вал мал. Аллагьумма инна нагIузу бика мин вугIасаи ссафари ва каабатил манзари ва суил мункъалаб фил агьли вал мали вал валади ва минал хIаври багIдал каври ва дагIватил мазлуми.
Перевод: "Пречист Аллах, который покорил нам этот транспорт. Если бы Всевышний не покорил их, то мы не смогли бы это сделать. Вся хвала Аллаху (Зраза). Аллах велик - (Зраза). Нет ничего, которому можно поклоняться, кроме одного Сущего Аллаха. Ты пречист Аллах. Я притеснил самого себя от непослушания поклонения Тебе. Ты смой мои грехи, поистине, нет никого, смывающего грехи, кроме Тебя Одного. Вся хвала Аллаху, передвигающему нас по земле, морю и небесам, одарившему нас лучшими дозволенными благами, отличившему нас от большинства, созданных Им отличием. О, наш Аллах! Мы от этого путешествия у Тебя просим добра, богобоязненности, также просим у Тебя деяний, от которых, Ты будешь доволен, и тех, которых Ты любишь. О, мой Аллах, Ты облегчи нам этот путь и сократи его расстояние. Ты наш спутник в пути.
О, мой Аллах! На Тебя уповаем сохранить в пути друзей, семью и состояние.О, мой Аллах! Мы просим защиты у Тебя от трудностей пути, также от душевного расстройства, увидеть то, что опечалит нас, также просим защиты от того, что наши дети, семьи или состояние могут быть сбиты с истины (или умерли). Также, просим защиты от убавления после совершенства и от дуа притесненного,подвергшегося зулму (т.е. от того, что я кому-то нанесу вред, ибо тот после вреда может читать мне плохое дуа).
Если вы в момент посадки на транспорт забыли прочитать это дуа, можно его прочитать попозже, когда вспомнишь. "Хашияту аль-изах", с. 48 стр.
16. Если транспорт заносит или ударится обо что-то, говорят: Бисмиллагь.
17. Проходя по равнинной местности, читают зикру, тасбих и славословия: "Ла илагьа илла ллагь", "СубхIанааллагь", "АлхIамдулиллагь", "Аллагьу Акбар".
18. При подъеме на возвышенность или гору трижды произносят "Алагьу Акбар". Лучше читать формулу такбира, которая читает в праздничные дни.
Аллагьу акбар. Аллагьу акбар. Аллагьу акбар. Ла илагьа илла ллагьу, Аллагьу акбар, Аллагьу акбар ва лиллагьил хIамду (3 раза)-Аллагьу акбар кабйран вальхIамду лиллагьи касиран ва субхIналлагьи букратан ва асила. Ла иллагьа илла ллагьу валлагьу акбар Аллагьу акбар вали ллагьил хIамду.
Перевод: «Аллах превыше всего (3 раза). Нет ничего, которому можно поклоняться, кроме Аллаха, Аллах превыше всего, хвала Аллаху, Аллах превыше всего величием. Хвала Аллаху". Нужно вечером, днем славословить Аллаха. Нет никого, которому можно поклоняться, кроме Аллаха. Аллах велик и превыше всего. Вся хвала Аллаху».
Можно прочитать и длинный вариант такбира. После того, как поднимутся на всякую возвышенность (при возможности), читается и следующее: Аллагьумма лака щарафу гIала кули шарафин ва лакаль хIамду гIала кули хIалин.Перевод: "О, мой Аллах, Тебе достоинство над всеми достоинствами, Тебе вся хвала во всех случаях". Также, лучше читать «Ла илагьа илла ллагьу вахIагьу ла шарика лагьу» до конца.
19. При спускании в овраги или выгрузке товара с транспорта
три раза произносят "СубхIаналлагь".
Мудрость (смысл) того, что в низинах читают "СубхIаналлагь", на возвышенностях "Аллагьу Акбар" заключается в том, что поднятие на возвышенность напоминает о величии Аллаха, а спускание в овраги, напоминает, что Аллах чист от всего низкого и недостойного Его Величия.
20. Когда увидишь овраг, долину, желательно прочитать Аллагьу Акбар, ла илагьа илла ллагьу вахIагьу ла шарика лагьу до конца.
Находящемуся в пути лучше не есть досыта. Сытость - это состояние, когда уже больше нет желания есть. Но переедать так, чтоб уже больше невозможно было есть - греховно (харам). Сытость мешает человеку поминать Аллаха, нагоняет усталость, ослепляет сердца, отдаляет от поклонения Всевышнему, заставляет часто ходить в туалет.
22. Если что-то потеряется или исчезнет, читают это дуа: Я жамигIу ннаси лиявмин ла райба фигьи, Инна ллагьа ла юхлифулъ мигIад, ижмагI байни ва байна (здесь упоминают потерянное,). Перевод: "О, мой Аллах! Собирающий без сомнения всех людей в Судный день. Поистине, Всевышний не изменит Своему договору. Ты сведи нас, меня (и то, что я потерял).
23. На самолете или на машине читают эти аяты из Корана:
Тот, кто не умеет читать на арабском, может повторить за читающим вслух.
24. Когда прибудете в какой-нибудь город (село), читают это дуа, независимо собираетесь или не собираетесь останавливаться там:
Рабби анзилни мунзалан мубаракан ва анта хайрул мунзалин, рабби адхилни мудхала сидкъин ва ахрижини махража сидкъин важгIал ли минладунка султIанан насира. Аллагьумма рабба ссамавати ссабгIи ва ма азлална ва раббал арзина ссабгIи ва ма акълална ва рабба шшаятIини ва ма азлална ва рабба ррияхIи ва ма зарайна ва раббал бихIари ва ма жарайна фаинна насалука хайра гьазигьил къаряти ва хайра агьлигьа ва хайра ма фигьа ва нагIузубика мин шарригьа ва шарри агьлигьа ва шарри ма фигьа.
Перевод: "О. Господин всех семи небес и того, что под ними, Господин всех семи земель и того, что над ними, Господин сатаны и всего того, что они сбили с истины, Господин ветров и всего, что они уносят, Господин морей и всего, на чем они есть. Мы просим у Тебя добра этого города (села) и добра его обитателей добра того, что в нем есть. Просим защиты от зла (вреда) этого места, от зла его обитателей и того, что в нем находится".
25. При желании войти в этот город (село) читают:
Перевод: "О. мой Аллах! Даруй мне благословение в этом городе - (три раза). О, мой Аллах. Ты одари нас его добром, сделай, чтобы его обитатели полюбили нас, и чтобы лучшие обитатели города нам понравились.
26. В пути, на остановках желательно совершать двухракаат-ный суннат-намаз. Пророк (Мир ему и благословение Аллаха) поступал также.
27. Если есть опасность от кого или чего-либо, то читают "Ли илафи къурайши" и
Перевод: "О, наш Аллах! Твою мощь и силу мы ставим перед их грудями и просим у Тебя защиты от их зла. О, Господин семи земель, Господин большого Арша, Ты защити меня от зла этих джиннов, людей, их помощников, их последователей и от того, что ползет по тебе. Тот, кто с Тобой очень силен и защищен и нет велико прословление Тебя. И нет никого, которому можно поклоняться, кроме как Ты".
28. Каждый день утром и вечером и на каждой остановке читают:
Переводе: совершенными словами Всевышнего прошу защиты от зла Его творений".
Если так сделать, то сказано, что ему ничего не повредит. Прочертив вокруг себя круг, читают:
Перевод: "Мой Господин, который не имеет сотоварищей".
29. При наступлении ночи читают:
Перевод: «О, Земля, мой и твой Господин - Аллах Ш. Я прошу защиты у Всевышнего Аллаха от твоего вреда, от вреда того, что в тебе, от того, что ползет по тебе, от вреда льва, от всего, что стоит, от змей, скорпионов, джиннов, сатаны и его отпрысков». Если в начале ночи забыл читать это дуа, то пусть его прочитают, когда вспомнят.
30. Когда останется одна шестая часть ночи (вслух) читают -3 раза.
Перевод: "Пусть слышит слышащий восхваление Аллаху и испытание Им нас в хорошем. Наш Господь с нами, Милостив он к нам. Я прошу у Всевышнего защиты от огня Ада".
31. Желательно читать это дуа, которое читают при всех бедах и несчастьях:
Перевод: "Нет ничего, которому можно поклоняться, кроме Одного Великого Аллаха Щ. Нет никого, которому можно поклоняться, кроме Господина большого Арша - Аллаха. Не ничего, которому можно поклоняться, кроме Господина небес, земель, Арша, любимого Аллаха. Он вечно живой, который является Творцом всего. Я ищу у Тебя помощи, Твоей милости".
32. В пути нужно много упоминать Аллаха, т.е. много читать зикру. Это помогает исполнить назначенные цели. В хадисе говорится: "Если путник в пути поминает Аллаха, то его провожает ангел (вдохновляющий его к добру), а если он поет песни, то его сопровождают сатана (шайтан)".
По возвращении на родину, читают:
Мы возвращаемся, мы каемся нашему Господину, мы воздаем хвалу. О, Аллах, Ты сделай нам здесь покой (местопребывание, жилище) и хороший удел (ризк).
33. Встречая возвращающегося путника, читают:
Перевод: "Вся хвала Аллаху, который уберег тебя в здравии. Также, хвала Аллаху, который объединит твои дела в единое. Да примет Аллах твой хадж, смоет твои грехи, и тебе заменит те расходы, которые ты сделал на хадже.
34. Путешествие - это место, где узнается человек. Один чело
век сильно хвалил перед халифом Умаром ^ другого человека.
Умар спросил его, был ли он с ним в пути. Когда тот ответил,
что нет, Умар сказал, что он его не полностью знает. Поэтому в
пути надо прощать друг другу многое, проявить терпение и пока-
зать хороший характер, избегать всяческих споров.
В хадисе сказано: "Племя, которое было направлено Всевышним на истину, сбилось с истины только спорами".
В другом хадисе сказано: "Тому, кто зная, что не прав, прекратит спор, Всевышний на окраине Рая построит дом, а тому, кто будучи прав, прекратит спор, построят дом в центре Рая". Вот насколько важно прекращение спора. Алимы пишут, что, если по пути на хадж споры не прекращаются, они должны расстаться так, как спор препятствует принятию хаджа. В наше время палом-ники из одной группы не могут расстаться и поэтому лучше не спорить. Много людей в пути спорят и разрывают братские отношения. Это тоже является признаком непринятия их хаджа.
35. В пути, и не только в пути, нельзя клеветать, проклинать
и т.д. От таких слов нужно полностью отречься. Нельзя кричать на
нищего, слабого и голодного. Нельзя упрекать его, что вышел без
еды, нужно всячески помогать ему. Если в пути окажутся люди с
вышедшей из строя машиной, нужно их подобрать и помочь в ремонте машины.
36.
По возможности без спутников не надо выходить в путь. Ехать тоже нужно по широким трассам, где больше движения. Не надо отделяться от друзей.
37. Если трое или более людей отправились в путь, то им следует назначить за старшего более умного и достойного. Группа тоже должна ему подчиняться, если он не велит гре-шить. Без уважительной причины лишить его старшинства тоже нельзя.
38. Путник всю дорогу за себя, за родителей, близких род
ственников, за тех, кого любит, и за всех мусульман должен чи
тать дуа. Дуа путника принимается. В хадисе сказано: "Три молитвы
Всевышний без сомнения принимает: это дуа угнетенного, путника и родителей за своих детей" (АбуДавуд, Жну Мажах, Тирмизи).
Ибну Хаджар аль-Хайтами пишет: "Путник является без защитным и слабым, полагающимся лишь на Аллаха, перенося трудности, именно поэтому Аллах принимает его дуа". "Фатхул Аллам", с 220.
Паломникам, проводящим в пути десятки дней, хорошо на-ходиться все время в молитвах. Не только на пути хаджа, да и во всех путешествиях нужно вести себя таким образом, ибо дуа пут-ника принимается Всевышним.
39. Путникам желательно постоянно находиться в омовении.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха)спросил Билала: "О, Билал, чем ты опередил меня, в Раю? Вчера вечером, когда я вступил в Рай, я впереди услышал шум твоих шагов". Билал ответил: "Я обновляю омовение сразу после нарушения".
В другом хадисе говорится: "В омовении всегда может находиться только истинно верующий" (Ахмад).
Если лень совершать омовение, можно делать таяммум. По мазхабу имама Абу Ханифы, это позволительно, если даже вода доступна. Но с таким таяммумом совершать намаз и трогать Коран нельзя последователям мазхаба имама Шафии.
40. При возникновении желания спать читают "агIузу", дове-ряют Аллаху свое тело и состояние, читают аяты защиты. Их -33. они записаны в "Бадрийюнах".
41. В пути нужно иметь с собой хорошую книгу о хадже и много читать ее. Если в группе есть алим, сочетающий деяния со знанием, то у него нужно спрашивать обо всем, что необходимо знать об исламе, будь о хадже или о другом. Ибо поиск знания считается одним из самых достойных видов поклонения Всевыш-нему Аллаху.
42.Самым приоритетным для паломников должен быть воп-рос своевременного совершения намаза. Особенно, когда Всевыш-ний облегчил путникам требования к исполнению фарза, позволив сокращать и переносить намазы. Разве не удивительно когда, некоторые мусульмане обращают больше внимания на суннат -хадж, а намаз не совершают вовремя и халатно относятся к этому. Особенно опаздывает утренний намаз. Это большое невежество и несчастье. Прежние паломники не только в обязательных, даже в намазах-суннат не допускали оплошностей. Если тот, кто совершает хадж-суннат узнает, что он согрешит не совершив намазы в срок, то он не должен совершать этот суннат-хадж. Смысл некоторых стихотворений:
С надеждой на отпущение грехов
Ты отправился на хадж,
А вернулся с хаджа полный грехами.
"Фатхул Аллам", т.4, с. 195.
При описании этого этикета пути, использованы книги: "Умдатуль абрар", "Итхафу ссадати муттакин", "Ихяъу Улуму ддин", "Аль-азкару Наввавият", "Хашиятул изах", "Фатхул Аллам".