Заключение переводчика на арабский язык

Знай , что очищение сердца станет полноценным только благодаря поминанию Аллаха ( зикр ) , как сказал и Посланник ( да благословит его Аллах и приветствует ) : « Поистине сердца ржавеют , как ржавеет железо , а соскобление ржавчины – это поминание Всевышнего Аллаха » . Читают зикр либо языком , либо сердцем . Языком читают для того , чтобы человек мог поминать сердцем , а сердцем поминают , чтобы достичь муракабу ( см . ниже ). Самый лучший метод очищения сердца – это зикр накшбандийского тариката , т . е . поминание имени « Аллах » или выражения « Ля иляха илляллах » ( Нет божества кроме Аллаха ). Метод поминания самим именем – это произнесение мысленно слова « Аллах » , потому что душа в целом это и язык , и слух , и зрение . А что касается метода поминания « отрицанием и подтверждением », то это произношение мысленно « Ля иляха », удаляя этим все привязанности , имеющиеся в сердце , кроме Аллаха , затем « Илляллах » , подтверждая этим существование единственности Истинного Аллаха . Если человек будет таким образом поминать Аллаха , то он обретет полное очищение сердца и станет познавшим Всевышнего , прибывшим ( васил ) к Нему . И он всегда будет предпочитать поминание Аллаха другим видам богослужения , кроме обязательных намазов и намазов - ратибат , до тех пор , пока его сердце не приобретет похвальные качества . А после этого он может совершать все другие виды поклонения (‘ ибада ) , потому что он познал путь получения файза от Аллаха и приближения к Нему . Поминание Аллаха в тарикате лучше , Чем та часть ночи , предназначенная для молитвы , И лучше , чем чтение Священного Корана И совершение всех желательных намазов . Потому что поминание удаляет ржавчину сердца И избавляет его от всех нужд . Усердствуй всегда и постоянствуй в поминании Аллаха , И станешь свидетелем получаемого от Него . Обратись к Аллаху и оставь все , кроме Него , Наблюдай и поднимайся на высокие степени . Муракаба – это постоянное духовное видение сердцем во всем сущем Величия Аллаха I , вместе с Его возвеличиванием . И это наиближайший путь , по которому можно приблизиться к Всевышнему Аллаху . Говорят : « Стремление к Аллаху сердцем более достигает своей цели , чем действиями органов тела , т . е . совершением намазов , благословений , приветствий , азкаров , вирдов и т . п . Имеющий большое рвение не перестает совершать деяния своим сердцем , если даже органы тела ему не помогают в их совершении . Он всегда находится в постоянном приближении и проявлении любви ко Всевышнему ». Знай , что поминающий Аллаха , когда достигает степени муракаба , становится глубоко убежденным в существовании Единственного Аллаха и осознает обязательность постоянного рабства Всевышнему . И если он будет постоянен в муракабе , то дойдет до степени видения во всем Воли Аллаха , так как благодаря внутреннему видению для него открывается , что свет ( нур ) существования Единственного Аллаха охватывает все вещи . Воистину Всевышний возвеличен Своими качествами и именами во всех Его творениях , и , по мере готовности видящих душой , радость для них проявляется в божественном нуре и обнаружении тайн Его Единственности . Закончено в месяце Раджаб 1327 года .