При въезде и выезде на таможнях в Саудовской Аравии раздают много кассет и брошюр на русском языке. Эти кассеты записаны людьми, которые продали свою религию за Саудовские риалы, убежавшими бандитами, которые посеяли смуту в Дагестане, Чечне и в России. Большинство вопросов в этих книгах не сходятся с четырьмя мазхабами ахлуль сунна.

Если они пишут аяты из Корана и хадисы, то преследуют цель казаться на глазах необразованных людей знатоками, хотя на самом деле ничего не понимают. Они не напишут в кассеты и брошюры аяты, которые не соответствуют их идеологии. Более того, для привлечения к себе внимания и уважения, они напишут что-то полезное для всех. К примеру, они раздают пачку с несколькими книгами или кассетами, среди которых одна, со своими неправильными, сбившимися мыслями.

Их цель, чтобы все записи (в том числе и свои) воспринимались одинаково. Пользующийся этим должен знать, что капля яда может отравить и ведро воды. На кассетах и брошюрах бывают записаны такие взгляды, что человек, встретившись с Аллахом в Судный день подумает, лучше бы уж встретился с Аллахом с большими грехами, нежели с этими взглядами.

Дорогие братья! Если к нам кто-то ворвется и будет рушить все наше хозяйство, то мы знаем какое состояние будет у нас. Мы, которые не позволяем ворваться вору в дом мирской (преходящий), то как же мы позволим ворваться ворам в нашу религию в наш Ахиратский дом и разрушать его. Поэтому не берите кассеты и книги на таможнях, а если возьмете, то заройте в землю, чтобы другие не могли пользоваться ими.

Медина имеет пять названий: Мадинат, Табаh, Тайбат, Аддар и Ясриб.

Табаh и Тайбат - названия дали потому, что Медина стала чистым от язычества от многобожников и не было опасности жить в ней. Мадинат - место, где много поклоняются Аллаху ("Изах", с 446).

Это его наиболее популярные названия. Медина имеет более тысячи названий. "(Хашштулъ изах", с. 487).

В книге "Итхаф" приводят из всех названий семьдесят. А множество названий свидетельствуют о достоинстве места, носящего их.

После Мекки самым достойным местом в мире является Медина. Намаз, совершенный в мечети Пророка (мир ему и благословение Аллаха), приравнивается к 1000 намазам, совершенных в другом месте, кроме как в Масжидуль-хараме. Также тысячекратно увеличиваются и другие добрые дела, совершенные здесь. В некоторых (слабых) хадисах говорится, что намаз, совершенный в этой мечети, приравнивается к статысяч намазам, совершенным в других местах. ("Итхаф", с. 482-483). Большинство алимов говорят, что город Мекка является - самым достойным местом на Земле. Но праведный халиф Умар и группа других сподвижников, имам Малик и другие мединские алимы считают Медину достойнее Мекки. Но никто не спорит с тем, что место, где расположена могила Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), самое достойное. ("Итхаф"), т. 4, с. 701).

Его называют "Аль-Мадинатул-Мунавварат" - пресветлая Медина. Также его называют "Аль-Мадинату Ннабавият" - Город Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Еще его называют "Дарул Хиджра" - Дом куда переселились Посланник (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники.

1. Аль-Мадинагул-Мунавварат - это место, которое Всевышний возвысил и на котором нельзя рубить деревья и охотиться.

2. Аль-Мадинатул-Мунавварат - это город, в котором жил и был похоронен избранный Всевышним Аллахом, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Поэтому некоторые алимы говорят, что земля, которая сжала благословенное тело Посланника (мир ему и благословение Аллаха) достойнее всей земли, небес, Арша, Курса и даже Рая.

3. Аль-Мадинатул-Мунавварат - это место, откуда распространился на весь мир, свет познания шариата Аллаха, халал-харама и религии ислам.

4. Аль-Мадинатул-Мунавварат - это место, за которое Пророк (мир ему и благословение Аллаха) читал дуа о баракате воды, еды, муда, саха (меры сыпучих тел).

5. Аль-Мадинатул-Мунавварат - защищенное место, куда не сможет войти Даджал (Антихрист). Приводят в хадисе Бухари и Муслим.

6. Аль-Мадинатул-Мунавварат - это город, защищенный от чумы. В хадисе сказано: "На дорогах Медины стоят ангелы, и сюда не войдут Даджал и чума" (Бухари, Муслим).

7. Аль-Мадинатул-Мунавварат - это город, не воспринимающий грязь и нечисть. В хадисе, переданном Бухари и Муслимом сказано: "Подобно мехам очищающим золото, Медина тоже устраняет зло и очищает добро".

8. Аль-Мадинатул-Мунавварат - это место, куда Всевышний введет человека лучше того, если кто-то не понравившись здесь уйдет.

9. Аль-Мадинатул-Мунавварат - это город, где за терпеливого к трудностям и жаре Пророк (мир ему и благословение Аллаха) заступится в Судный день (шафаат) (Муслим, Тирмизи).

Пророк (мир ему и благословение Аллаха)сказал: "Тот, кто совершит зиярат на мою могилу, получит мой шафаат" (Дарукутни, Байхаки).

"Тот, кто после моей смерти совершит зиярат на мою могилу, подобен тому, кто пришел ко мне с зияратом при жизни" (Дарукут-ни, ИбнуЖавзи).

"Совершение хаджа к Каабе и не совершение зиярата ко мне, является неуважением ко мне". (Ибну Аддиюн с хорошим иснадом).

"Тому, кто совершит зиярат ко мне, я буду свидетелем и заступником". (Дарукутни). Есть около 17 хадисов, рассказывающих о достоинстве зиярата на могилу Пророка (мир ему и благословение Аллаха). См. "Кашфулъ иртиябат", с. 460-464).

При совершении зиярата на могилу Пророка (мир ему и благословение Аллаха) еще надо иметь намерение совершить намаз в мечети Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Есть хадис, который рассказывает о том, что намаз, совершенный в мечети Пророка (мир ему и благословение Аллаха) ценнее, чем обычный намаз в тысячу раз, не считая намазы совершенные в Масжидуль-хараме и в Байтуль-мукаддасе.

В другом достоверном хадисе сказано: "Тот, кто совершит в этой моей мечети сорок намазов, то его Всевышний освобождает от Ада и лицемерия" (Ахмад, Хаким).

1. Паломники отправляющиеся на хадж самолетом, должны с собой взять из дома ихрам (одежда паломника), если самолет будет садится в Джидде. Пересекать Микат (место где вступают в
хадж или умра) паломник должен в ихраме. Подробно о вступлении в хадж и одевании ихрама расскажем далее см. стр. 119. Те же, кто вступают в хадж в Медине могут и там приобрести ихрам.

2. После выхода в путь в Медину (будьто из дома или из Мекки по возвращении домой), нужно читать салават на Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Особенно много читают по приближении к Медине. (О салавате говорилось ранее). см. стр. 82

3. Вместе с чтением салавата нужно вспомнить о достоинствах Медины, дабы усилить свою любовь к городу Пророка (мир ему и благословение Аллаха).

4. Когда увидишь стены и деревья Медины ты вспомни, что этот город избранный Всевышним для своего Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что это дом, куда он переселился, что здесь он впервые пояснил народам нормы Шариата, здесь покоятся два халифа Пророка (мир ему и благословение Аллаха). И следует читать это дуа (мольба):

Перевод: "О, мой Аллах! Это место, защищенное Твоим Посланником. Ты сделай его для меня защитой от Ада, от кары, и спасени-ем от плохого допроса" ("Итхаф", т. 4, с. 703).

5. До вступления в Медину нужно (при возможности) искупаться (суннат -омовение) надушиться и одеть красивую, лучшую свою одежду. Если не удалось купаться, то желательно хотя бы делать таямум. Если до вступления в Медину не удалось совершить полное омовение, то можно и по прибытию это сделать. В этом случае тоже суннат считается совершенным. Намерение при этом делается "совершить полное суннат-омовение для вступления в Медину". ("Хашияту жамал", т. 4, с. 183).

6. Вступать в Медину надо скромно, соблюдая все нормы этикета этого благословенного места. При вступлении читают:

Перевод: "Я именем Аллаха и находясь в религии Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) вступил в Медину. О, мой Аллах, Ты введи меня в этот город хорошим правдивым ведением и также красиво выведи. Ты мне дай от Себя крепкое доказательство" (аргумент) помогающее мне. Если будет возможно читать, желательно добавить и это дуа:

Перевод: "И Ты мне открой врата своей милости, и даруй мне зиярат к Твоему Пророку (мир ему и благословение Аллаха), Ты мне дай того, что дал любимцам и поклоняющимся. Смой мои грехи. Ты сжалься надо мной, о лучший из тех, кого просят. О, мой Аллах, это защищенное место на языке Твоего любимого Посланника, сделавшее Тобою защищенным, за которое он просил Тебя два раза больше вложить баракат, чем в Мекку. Поэтому Ты защити меня от огня Ада в Судный день и от кары. Из Твоих баракатов ты дай мне то, что дал Твоим любимцам (валиям) и поклоняющимся Тебе. Ты помоги мне здесь улучшить поведение, этикет, совершать добро и оставить плохое". "Фатхул Аллам", т. 4, с. 497., "Манату тталибинт. 2, с. 521.

Желательно прочитать и это дуа (кто может, желательно, выучить)

Перевод: "Я довольствуюсь Аллахом, я уверовал в Аллаха. Я уповаю на Него. Нет силы и мощи кроме как от Всевышнего Аллаха. О, мой Аллах, я вышел к Тебе и Ты вывел меня сюда. Ты меня как вывел, сделал меня защищенным и защищай мою религию в здравом состоянии. О, мой Аллах, я у Тебя прошу защиты от того, что собьёт меня с истины и от унижения мной и меня, от насилия мной и меня, от совершения глупости мной, и от совершения глупости со мною. Силён тот, кто ближе к Тебе. Имя Твое тоже очень славное, нет ничего, которому можно поклоняться, кроме Тебя. О, мой Аллах, я у Тебя прошу с теми, кто у Тебя просят. Это мой путь к Тебе не ради показухи, авторитета и славы, я не вышел из гордости забыв о Твоих благах. Я вышел в хадж, боясь Твоего гнева, в поисках Твоего согласия, довольства и добра. Поэтому я прошу, защити меня от огня и введи меня в Рай. "Фатхул Аллам", т. 4. с. 497-498, "Ианату тталибш", т. 2, с. 522.

Тому, кому трудно будет читать это дуа на арабском языке, можно и на кириллице прочитать, также можно читать и перевод. Находясь в Медине побольше размышляйте о достоинстве этого города, о том, что здесь нет места, куда бы не ступала нога Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Также думайте о том, что Посланник (мир ему и благословение Аллаха) ходил по улицам этого города, спокойно и почтительно. Подумайте о том знании, вложенном в его сердце Всевышним Аллахом, о возвеличивании Всевышним его во всем мире, о соединении его имени со своим именем и о том, что все деяния (хорошие) у человека повысившего голос возле Пророка (мир ему и благословение Аллаха) будут рассыпаны в прах. Также подумай о счастье, которое обрели сподвижники, увидевшие Пророка (мир ему и благословение Аллаха), сожалей о том, что Тебе не удалось его видеть и побойся, что из-за своих деяний и на том свете не сможешь его увидеть.

Нет уверенности в том, что ты его увидишь в Ахирате, если хоть немного ты не уважал его Шариат. Но надежда на то, что ты его увидишь у тебя все же должна быть, ведь Всевышний дал тебе веру в Него, и с далекой родины Всевышний привел тебя к Нему, из-за большой любви к Нему ты вышел в путь. Поэтому есть большая надежда, что Всевышний посмотрел на тебя взором Милости. ("Ихяъ", т. 1)
8. В Медине ты всегда должен чувствовать себя, как будто видишь Пророка (мир ему и благословение Аллаха), т.е. должен быть пленен его величием и достоинством. ("Фатхул Аллам", т. 4, с 491).
Убивать дичь, (охотиться), ломать и рубить, срывать, вырывать с корней растения, деревья Медины и вокруг него греховно (харам), но не облагается штрафом. "Фатхул Аллам", т. 4, с. 342.

Уносить землю, камни с этой земли греховно, также греховно уносить керамическую посуду, сделанную из мединской земли. Для бараката можно взять фрукты и финики. Суннатом является покупать финики из Медины, так как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) попросил об увеличении его бараката.

1.Перед тем, как отправиться в мечеть Пророка (мир ему и благословение Аллаха) (по возможности) нужно искупаться (а если не удалось, то можно делать таяммум), постричь волосы и ногти и надеть самую лучшую и красивую одежду и надушиться благовониями.

2. При приближении к мечети нужно вспомнить, что это мес-то, избранное для Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и тех, кто первые уверовали в него, и место, где впервые распространилась религия Аллаха, и место, где похоронен самый лучший из всех творений Всевышнего -Его посланник - Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха).

Нужно иметь огромную надежду на милость к тебе от Аллаха, за вступление в это место.
Вступать в мечеть нужно смиренно, покорно и сохраняя все этические нормы этого места.
Увайсуль Карани, когда увидел могилу Пророка (мир ему и благословение Аллаха), упал, потеряв сознание. Это место, где должны выражаться смиренность и покорность всех мусульман и где с их глаз должны течь слезы ("Ихяъ").

3. Перед тем, как посетить могилу Посланника (мир ему и благословение Аллаха) можно что-нибудь раздать в садака (при возможности).

4. Дойдя до ворот мечети заново нужно покаяться и нужно задержаться возле входа связав это мысленно с очищением от грехов. При виде мечети нужно вспомнить, что она стала достойной из-за достоинства и ценности Пророка (мир ему и благословение Аллаха). На миг задержавшись у дверей нужно сердцем у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) просить позволения войти.

5. Входить нужно с правой ноги и при этом читать дуа, которую желательно читать при входе и в другие мечети:

Перевод: "Я прошу защиты у Великого Аллаха, Его сущность достойного, и изначальным Его правлением, от сатаны изгнанного от Его милости. Именем Аллаха, я прошу помощи и вся хвала Ему, нет мощи и силы кроме как от Всевышнего Аллаха. О, мой Аллах, Ты благослови нашего господина Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), его семью, его сподвижников и всех. О, мой Аллах, Ты смой мои грехи и открой врата Милости. О, мой Аллах, Ты помоги мне и направь по истинному пути, улучши мой нрав, помоги мне сделать то, чем ты бываешь доволен, помилуй меня тем, что заставишь уважать это достоинство. Да благословит тебя Всевышний, о, Пророк (мир ему и благословение Аллаха), и ниспошлет Тебе милости и блага. Да благословит Всевышний нас и праведных рабов Аллаха. "Фатхуль Аллам", т. 4., с. 499.

6. Войдя в мечеть, следует совершить намаз-тахият, если возможно, для совершения намаза-тахият, можно идти к Равзе. Место, где Пророк (мир ему и благословение Аллаха) всегда совершал намаз находится от Минбара в сторону могилы на расстоянии семи метров и одной пяди (т.е. 20-25 см). Если, не затрудняя людей, не растолкав их, удастся совершить намаз на этом месте, будет хорошо. Но за намаз, совершенный в свободном месте, не утруждая мусульман, воздаяние будет больше, чем совершит там, растолкав других. В хадисе говорится: "Если эту мечеть расширят и до Сан'аъ и то это будет моей мечетью. "Лаббайк" - 192.

Сан'аъ - это столица Йемена. Подумайте над этим хадисом, мусульмане.

Слово Равза означает сад. В этой мечети равзой является место между могилой Посланника (мир ему и благословение Аллаха) и минбаром. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Место между моей могилой и минбаром является садом из садов Рая, и мой минбар находится над хавзом. Хавз - райское озеро. (Бухари, Муслим). От могилы Пророка (мир ему и благословение Аллаха) до минбара - Равза - это чуть больше 25 метров. Смыслом этого хадиса является то, что это место будет райским садом и минбар будет находиться над Хавзом Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Некоторые алимы говорят, что тот, кто совершит богослужение на этом месте, попадет в райский сад и выпьет воду из Хавза. (Изах, Навави и его хашийят. Ифсах).

Если до Равзы не удалось дойти, то где будет удобно совершают два ракаата тахийята. После

"АлхIама" в первом ракаате читатют "Къул я айюгьаль кафирун", во втором - "Къулгьу".

Тот, кто наизусть не знает "Къул я айюгьал" то в обоих рака-атах после "АлхIама" читают "Къулгьу". После намаза надо сердцем и языком воздать хвалу Аллаху за это благо, и просить Аллахапринять их зиярат и исполнения блага. Потом надо попытаться подойти к могиле.

После совершения намаза в мечети и приветствия Пророка (мир ему и благословение Аллаха), желательно (сунна) идти на кладбище Бакия (нужно стараться хотя бы раз в день посетить его). По прибытию на Бакия приветствуют тех, кто похоронены там. Здесь покоятся высоко почтенные, святые люди, поэтому после чтения аятов Корана и передачи воздаяния, для получения бараката нужно, закрыв глаза представить, что от этих достойных людей на наши сердца переходит фаиз - свет богопознания (как это делают истинные наставники - устазы). Надо любить жителей Медины (алимов, неалимов, всех), ибо они являются соседями Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Есть надежда, что конец жизни тех, у кого нехорошее поведение может быть хорошим, и есть надежда, что их видимое поверхностное соседство может превратиться во внутреннее, действительное соседство (Ассайид Мухаммад Алави Малики "Шифауль Фу ад" с. 195). Поэтому, прибывшие издалека люди не должны смотреть на жителей Медины пренебрежительно, лучше уважать их. Если они говорят, противоречащее шариату, то не слушайте их, и в то же время не смейтесь над ними, не оскорбляйте их, проявляя к ним неуважение.

По прибытию на Бакия, приветствуем их:

Перевод: Да благословит вас Аллах, дом праведных людей. Мы тоже, если захочет Аллах, догоним вас. Да смоет Всевышний наши и ваши грехи и да смилуется Аллах над предшественниками из нас и последователями. О, Аллах, не лишай нас от их воздаяния, и не допускай нас попасть в смуту после них, смой наши и их грехи. О Аллах, Ты смой грехи похороненных в "Бакиулъ Фархада". Затем читают "АлхIам", аяты из Корана (что возможно), и воздаяние за это дается за души покоящихся на Бакия. "Фатхуль Аллам", т. 4, с. 505.

1. После совершения тахийята проходят перед почтенной могилой, и повернувшись лицом к ней и спиной к Каабе, встают на расстоянии двух метров (четыре локтя) от стены. В это время, положа правую руку на левую, закрыв глаза, опустив голову, направив сердце от всех мирских забот на Пророка (мир ему и благословение Аллаха), очень скоромно, боязно, помня о достоинстве этого места и самого Пророка (мир ему и благословение Аллаха), наполнив сердце любовью к нему, с именем Аллаха, не шевелясь, тихим голосом приветствуют Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Приветствие тоже можно сделать на арабском или на своем языке.

Тот, кто не может читать на арабском, может прочитать на своем языке.

Если все это невозможно будет читать, то читают сколько могут. Самое малое из этого:

В книге "Итхаф" написано, что сын Умара Абдуллах (да будет доволен ими Аллах), приветствовал Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) этой короткой фразой. В "Фатхул Алламе" тоже написано, что если сердце находится в хузуре, то лучше читать большой вариант приветствия, а если нет, то остановиться на том, что приветствовал Ибну Умара. т. 4, с. 50.

Очень важным является и то, что не надо отвлекаться на украшения, сделанные в святой мечети вокруг могилы Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Это для того, чтобы не терять хузура.

В наше время не всегда удается встать перед могилой, читать салават в полном варианте и приветствовать Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Поэтому, направив сердце на Пророка (мир ему и благословение Аллаха) еще издали нужно начинать приветствие тихо и спокойно, так чтобы, завершить лучше чтение перед Пророком (мир ему и благословение Аллаха). Этот салам (полный вариант) лучше читать, и каждый раз, когда войдешь в мечеть, и когда находишься в Равзе.

Если нам было поручено передать салам Пророку (мир ему и благословение Аллаха), то нужно сказать, что такой-то передал салам. Затем, перейдя на 50 см. вправо, приветствуем Абубакра (да будет доволен им Аллах). Его голова находится приблизительно за плечами Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Затем, перейдя еще на 50 см. вправо, приветствуем Умара. Его голова находится за плечами (на уровне) Абубакра (да будет доволен им Аллах).

На кладбище Бакия похоронены около десяти тысяч сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) (да будет доволен ими всеми Аллах). "Манасикуль хадж", с. 94. Там похоронена любимая дочь Пророка (мир ему и благословение Аллаха), госпожа райских женщин, супруга Али асхаба (да будет доволен им Аллаха), мать Хасана и Хусейна - Фатима (да будет доволен ею Аллах). При посещении ее могилы читаем:

"Да благословит тебя Аллах, о, дочь избранного Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Да благословит тебя о дочь Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Да благословит тебя о супруга нашего господина Али. Да благословит тебя о мать Хасана и Хусейна. Да будет доволен тобой Всевышний Аллах". Затем у Фатимы просят помощи о приеме тебя Посланником (мир ему и благословение Аллаха) и о шафаате. ("Фатхулъ Аллам", т. 4, с. 502).

Также здесь покоится обладатель двух нуров, один из четырех праведных халифов - Усман бин Афван. Этот зиярат расположен на другом конце кладбища. Дойдя до него, читаем:

"Да благословит тебя Аллах, о обладатель двух нуров (т. е. муж двух дочерей Пророка (мир ему и благословение Аллаха) Уммукулъсум и Рукият). Да благословит тебя Аллах, о, третий, истинный, праведный халиф. Да благословит тебя Аллах, помогавшего в самый трудный день армии Посланника, о, собравший Коран, да вознаградят тебя от имени уммы Пророка (мир ему и благословение Аллаха). О, мой Аллах, Ты будь доволен им, возвысь его, отличи его ступень и увеличь воздаяние".

Также на Бакия находятся зияраты дяди Пророка (мир ему и благословение Аллаха) Аббаса; господина райских юношей, сына дочери Пророка (мир ему и благословение Аллаха) Фатимы, Хасана; его племянника, сына Хусейна, Али; сына Али Мухаммада Бакия; его сына Жа'фару Садика; сына Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) Ибрахима; дочери Пророка (мир ему и благословение Аллаха) Рукият; молочного брата Пророка (мир ему и благословение Аллаха) Усмана бину Ма" зуна; матери Али - Фатимы дочь Асада; Нафии, которого поздравили с Раем, освободившего сыном Омара и др. (Да будет доволен ими всеми Аллах) .

Кроме кладбищи Бакия в Медине есть зияраты сына Жа'фара Исмаила, ибн Сакана, имама Малика. Также есть колодцы, из которых Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пил воду, совершал омовение (малое и полное) - Биъру-Арис, Биъру-Хаъ, Биъру-Гарин, Биъру-Бизаат, Биъру-Ихни, Биъру-Равмат и другие. По возможности тот, кто знает об их местонахождении, может посетить их и выпить воду из них для бараката. "Фатхулъ Аллам", т. 4, с. 503-506.

В последнее время уже невозможно различить, где, чей зиярат находится, все уничтожили.