1. Самых значимых действий, совершаемых в день прибытия из Муздалифа в Мину, четыре: бросание камушек в Джумратуль акабат, жертвоприношение, сбривание (укорачивание) волос, совершение тавафуль ифазат (обязательный таваф).
2. Желательно соблюдать этот установленный порядок, т.е. сначала бросание камушек, затем жертвоприношение (кто намерен делать), затем сбривание (укорачивание) волос, затем таваф. Можно совершить, изменив порядок, но в этом случае упускается возможность получения вознаграждения за соблюдение сунны, но для Хаджа оно не мешает.
3. После полуночи (той, что проводят на Муздалифе), можно сразу идти и бросать камушки, сбривать (укорачивать) волосы и совершить таваф.
4. Срок бросания камушек длится, начиная с полуночи до вечера, и дальше до захода солнца 13 дня зуль-хиджи. Сбривание волос и таваф не имеют строго ограниченного времени. Но для всех действий ценным является праздничный день.
5. Из этих четырех действий, совершающих в праздничный день, два действия (сбривание волос и таваф-ифаза), являются составляющими частями хаджа, без совершения хоть одного, хадж не действителен. Бросание камушек - это важиб, т.е. необходимое, без совершения которых хадж засчитывается, но подвергается греху и облагается штрафом.
Жертвоприношение - желательное действие, в не совершении его нет греха, штрафа, но не получит воздаяния за нее. Если не совершено са'ю, после тавафа-куддум (приветствия), то после тавафа ифаза должен совершить его. Са'ю тоже один из составляющих хаджа, без которого хадж не засчитывается. Если после тавафа-куддум совершили са'ю, то повторять его для хаджа не нужно.
По мазхабу Абу Ханифы, стояние на горе Арафат и четыре круга тавафа-ифаза, являются составляющими хаджа, без которых хадж не засчитывается. Бросание камушек и сбривание (укорачивание) волос, по нему - необходимость.