1. Порицательно при тавафе есть и пить (если не сильно мучает жажда и голод).
2. Приложить руку ко рту тоже нежелательно (как и во время намаза). Но при зевании желательно закрыть рот левой рукой.
3. Порицательно скрещивать пальцы рук и хрустеть ими.
4. Если есть нужда посещения туалета или сильный голод, жажда, то при таком состоянии порицается совершить таваф, равно как и намаз.
5. Порицается при тавафе плеваться так, чтобы не доходило до пола, (а если дойдет, то это уже греховно, неуважение к мечети). Нельзя также сморкаться и т.д.
6. Положить руки на живот (т.е. на брюшную полость), ходить на одной ноге и совершать таваф, держа руки за спиной. Нужно также остерегаться смеха и беспечности. "Фатхуль Аллам", т.4, с. 216.
7. Не желательно вести всякие разговоры (даже дозволенные). Можно спросить о состоянии здоровья при встрече, приветствовать (желательно), можно и желательно, к примеру, научить хорошему, отвратить от плохого.
8. Не надо смотреть по сторонам. Особенно нужно остерегаться обозрения всего запрещенного.
К примеру, нельзя смотреть на чужих женщин или на симпатичного парня (у которого еще не растет борода, без на то шариатской надобности). Нужно также на тавафе остерегаться от плохих мыслей даже. Нужно помнить, что здесь грехи тоже увеличиваются. Записываются грехи даже за дурные мысли.
9. Нужно остерегаться унизительных взглядов на больных, бедных, слабых в этом месте. Даже думать не надо оскорбительно об этих людях.
10. Если увидишь человека, незнающего действия хаджа или пренебрегающего в молитве или в других вопросах шариата, то нужно мягко и красиво объяснить ему это. Много фактов свидетельствуют о непременной каре за злонравие в святых местах.
Рассказывают, что некто с дурной мыслю, положил руку на плечо женщины. И плечи у них прилипли друг к другу. Тогда им один вали (святой человек) посоветовал вернуться на то место, от души покаяться и дать слову Аллаху, что больше к этому не вернутся. (Это случилось до прихода ислама). После этого им удалось оторваться друг от друга. Также в хадисе говорится, что человек по имени Исаф совершил прелюбодеяние с женщиной по имени Наилат, в Масжидул Хараме. После этого они оба превратились в камни. Еще одна женщина, убегая от насилия, скрывалась в Каабе. И рука насильника, протянутая к ней, отсохла. "Хашият, "Ифсах", с. 244.