Необходимость изучения хаджа

Сайид Абдуллах аль Джардани в книге "Фатхул Аллам" пишет: "Для того, кто намерен совершить хадж, особо важным является изучение всего, того что необходимо знать паломнику. Это этика путника, как например: совершение таяммума; времена намазов; порядок переноса и сокращения намазов; порядок масху обуви. Также, он должен знать порядок совершения ритуалов хаджа: обязательные и необходимые действия хаджа; запрещенные и портящие хадж действия; штрафы, желательные действия сунна-тыиадабыхаджа".

Многие люди возвращаются с хаджа, не совершив его, т.е., не зная, как правильно вступить в хадж, не завершив таваф и са'ю, пустыми. Если этого человека будет сопровождать знающий все дела хаджа за плату (не ваххабист), то этого хватит. Если он сам проницательный и возьмет с собой книгу, где подробно описаны все действия хаджа, то этого тоже достаточно. В наше время многие думают, что арабы, совершающие хадж знают о хадже и стараются подражать им и следовать их поступкам. Это является большой ошибкой.

Имам Изудин бин Жамаат сказал: "Удивительно, что некоторые богачи легко расходуют средства на хадж и легко делают перерасходы (исраф), но чуть потратиться и нанять человека, хорошо разбирающегося в вопросах хаджа, им очень трудно. Если бы они взяли такого человека с собой, то получили бы воздаяние, равное за совершенный хадж того человека, и сами смогли бы правильно совершать хадж.

От имама Газали и других передали: "Все алимы Ислама согласились с тем, что нельзя делать что-либо из ибадата (поклонение Аллаху), не зная решения Всевышнего по этому делу". Умар бин Абдулазиз сказал: "Если человек совершит поклонение, не зная, то он портит большее, чем восстанавливает". Большая группа алимов утверждает, что изучение порядка совершения хаджа и умры - обязанность каждого, кто намерен совершить паломничество. "ФатхулАллам", т. 4, с. 188.

Тот, кто совершает суннат-хадж, тоже обязан изучить форму совершения хаджа. Ибо тот, кто вступает в какой-либо обряд хаджа (таваф и т.д.) или другой ибидат, обязан знать, форму его совершения, будь то суннат или фарз. "Алъ-Ифсах ала массаили изах", с. 56. Изучать хадж нужно по конкретным, достоверным источникам. Этого тоже не достаточно, нужно идти к знающему о хадже на практике и изучить от него эту науку.