В совершении Пророком (мир ему и благословение Аллаха) прощального хаджа было очень много мудрости и значения, касающиеся распространения Ислама, жизни самого Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и совершенства самой религии Ислам.
До этого паломничества от Посланника (мир ему и благословение Аллаха) мусульмане изучили порядок совершения намаза, поста, выплаты закята и другие шариатские решения, связанные с жизнедеятельностью мусульман. Не изученным оставался только пятый столп Ислама - хадж.
После того, как отвергли идолопоклонство в Каабе, таваф без одежды, свист во время тавафа, людям было необходимо знать чистый, исходящий от пророка Ибрахима (мир ему) порядок совершения этого вида поклонения. Для обучения этому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) объявил, что собирается совершить хадж. Для изучения порядка совершения хаджа со всех сторон собралось много народу. Цель у всех была одна - изучение порядка исполнения ритуалов хаджа, дабы не впасть в доисламские (джахилийские) традиции. После того, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) посадил деревья Единобожия и украсил этим Аравийский полуостров, Всевышний довел до Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что приближается время покинуть мир и переходите в вечную загробную жизнь - Ахират. После взятия Мекки, люди целыми общинами принимали Ислам, и с каждым разом увеличивалось их число. Все страстно желали увидеть Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в лицо, успокоить сердца, увидев его, и услышать его проповеди. Сам Пророк (мир ему и благословение Аллаха) тоже очень хотел посмотреть на лица мусульман и увидеть своими глазами плоды своего 23-летнего труда перед тем, как покинет бренный мир. Для этого лучшими местами хаджа были Мина, Арафат, Муздалифа -места, где можно встретить мусульман, прочитать им проповедь в прощальной встрече, сделать им завещание.